ئىسلامى بىلىملەر

مىللى كىيىم-كېچەك مەدەنيتىمىزنىڭ ئورنى نەدە؟

مىللى كىيىم-كېچەك مەدەنىيىتىمىزنىڭ ئورنى نەدە؟ ئابدۇللا كۆكيار ئۇيغۇر كىيىم-كېچەكلىرىنىڭ تۈرى ناھايىتى كۆپ، شەكلى ھەرخىل ۋە رەڭگارەڭ. ئۇيغۇرلارنىڭ كىيىم-كېچەك ئالاھىدىلىكى ھەققىدىكى تەتقىقات نەتىجىلىرىدىن قارىغاندا، ئۇلار تەبىئىي ئېھتىياج بىلەن ئېستىتىك ئېھتىياجىنى بىرلەشتۈرۈپ كىيىنىش جەھەتتە روشەن مىللىي ئالاھىدىلىكنى گەۋدىلەندۈرۈشكە باشلىغان دەۋرى ناھايىتى قەدىمكى دەۋرلەرگە تەئەللۇق.ئۇيغۇرلارنىڭ كىيىم-كېچەك ئەنئەنىسىدە، گۈللۈك يىپەك رەخت كىيىملەر چوڭ سالماقنى ئىگىلەيدۇ. بولۇپمۇ، ئۇيغۇر ئاياللىرى ھەر خىل گۈللۈك ۋە نەقىشلىك يىپەك ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

2015-يىللىق قۇربان ھېيت نامىزى خۇتبىسىنىڭ قەلەمگە ئېلىنغان تىكىستى

ناھايىتى شەپقەتلىك ۋە مىھرىبان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن باشلايمەن خەتىب: ئومەر ئەزىز  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [سبأ: 1]،نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله البشيرُ النذيرُ، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابه وعلى ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

قۇربان ھېيت نامىزىنىڭ ئوقۇلۇش ئۇسۇلى

بارلىق ھەمدۇسانا ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى، رەببىمىز ئۇلۇغ اﷲ تائالاغا بولسۇن! ئىنسانىيەتنى توغرا يولغا باشلىغۇچى پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا، ئائىلە ـ تاۋابىئاتلىرىغا، ساھابىلىرىغا ۋە پۈتۈن مۇسۇلمانلارغا دۇرۇت ۋە سالاملار بولسۇن! قۇربان ھېيت نامىزى ھىجرىيەنىڭ بىرىنچى يىلى نەھر (قۇربانلىق قىلىدىغان) كۈنىدە يولغا قويۇلغان. ئۇ كۈن بولسا زۇلھەججە ئېيىنىڭ ئونىنچى كۈنىدۇر. قۇربان ھېيت نامىزى شەھەرلەردە ياكى چوڭ كەنتىلەردە ئولتۇراقلاشقان ۋە ئۇ شەھەر ۋە كەنتلەرگە كېلەلەيدىغان كىشىلەر ئۈچۈن ۋاجىپتۇر. چۈنكى، پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام قۇربان ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

ئەلسەدۇن: 2015-يىللىق قۇربان ھېيت نامىزىنىڭ ۋاقتى زامانىۋى فەلەك ئىلمى بىلەن ھېسابلىغاندا 23-سېنتەبىر كۈنىگە توغرا كېلىدۇ

ئاسترونومىيە ۋە تارىخ بىلىملىرى بۇيىچە خەلقئاراغا تونۇلۇپ كەلگەن كۇۋەيتلىك ئالىم دوكتور«ئادىل ئەلسەدۇن» بۈگۈن كۈۋەيت خەۋەر ئاگېنتلىقىغا بەرگەن باياننامىسىدا ھىجرىيە1436-يىللىق (ئەرەفات كۈنى)نىڭ، ھىجرىيە يىلى بۇيىچە زۇلھەججە ئېيىنىڭ 9-كۈنى سەيشەنبە كۈنىگە توغرا كېلىدىغانلىقىنى،مىلادىيە يىلى بۇيىچە ھېسابلىغاندا2015-يىلى 22-سېنتەبىر گە توغرا كېلىدىغانلىقىنى،ئۇنداق بولغاندا بۇ،يىللىق قۇربان ھېيت نامىزىنىڭ ۋاقتى 23-سېنتەبىر چارشەنبە كۈنىگە توغرا كېلىدىغانلىقىنى دەلىللىدى. ئادىل ئەلسەدۇن جانابلىرى،بۈگۈن كۈۋەيت خەۋەر ئاگېنتلىقىغا بەرگەن باياننامىسىدا مۇنىلارنىمۇ قۇشۇمچە ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

دىن بىلەن دۆلەتنىڭ مۇناسىۋەتلىرى ۋە( Sekularism)سىكولارىزىم

دىن بىلەن دۆلەتنىڭ مۇناسىۋەتلىرى ۋە (sekularism )سىكولارىزىم ئابدۇللا كۆكيار ئەلمىساقتىن تارتىپ دەۋرىمىزگە قەدەر ئۇزاق ئۆتمۈشنىڭ ھەر قايسى دەۋىرلىرىدە ياشىغان ھەر قانداق بىر قەۋم،مەيلى چوۋالچاق ،پادېچى ،قەبىلە شەكلىدە ،مەيلى بىرنەچچە قەبىلە ۋە ئايماق ئۆز ئارا ئىتتىپاقلىشىپ بىر ئۇلۇسال مىللەت توپلىقىنى شەكىللەندۈرۈپ مۇنتىزىم مەدەنى دۆلەت شەكلىدە،مەيلى ئىلىم پەن ۋە ھەرخىل سانائەت راۋاج تاپمىغان ئىپتىدائى تاش قۇرال دەۋرىدە ياشىسۇن، توغرا خاتا بولىشىدىن قەتئى ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

ئۇممەت چۈشەنچىسى مۇسۇلمانلاردىن يوقۇلۇپ كەتتىمۇ؟

  مۇھەممەد يۈسۈپ: تەرجىمىسى بىر پۈتۈن ئىسلام دىيارىنىڭ پارچىلىنىپ مىللەتچىلىكنى ئاساس قىلغان كىچىك-كىچىك دۆلەتلەرگە ئايلىنىپ قالغان ۋە ھەر كىم ئۆز دەردىدە قېلىپ، ئومۇمىي مۇسۇلمانلارنىڭ غېمىنى يېيىشنىڭ ئەمەلدە يوق، پەقەت مۇنبەرلەردە ئۇقۇلىدىغان خۇتبىلادىلا قالغان بىر ۋەزىيەتتە «ئۇممەت »چۈشەنچىسىنىڭ مۇسۇلمانلاردا بار ياكى يوقلىقى توغرۇلۇق ئىزدىنىش زۆرۈر بولۇپ قالدى. راستىنلا مۇسۇلمانلار بىر ئۇممەتمۇ؟ ئۇممەت چۈشەنچىسى مۇسۇلمانلاردا بارمۇ ياكى يوقىلىپ بولدىمۇ؟ ئەگەر بۇ چۈشەنچە ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

ئىسلامدا ئوتتۇرھاللىق

ئوتتۇرھاللىق ئىسلامنىڭ ئەڭ مۇھىم خۇسۇسىيەتلىرىدىن بىرى بولۇپ، بۇ ئىككى زىت نەرسە ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇق، ھەر ئىككى تەرەپكە ئوخشاش قاراش، نورمال ھەرىكەت قىلىپ بىر تەرەپكە ئېغىپ كەتمەسلىك، بىر تەرەپنى چىڭ تۇتۇپ، يەنە بىر تەرەپكە سەل قارىماسلىق دېگەن مەنىلەرنى مەقسەت قىلىدۇ. مەسىلەن رەببانىيلىق بىلەن ئىنسانلىق، روھ بىلەن ماددا، ئاخىرەت بىلەن دۇنيا، ۋەھىي بىلەن ئەقىل، ئۆتمۈش بىلەن كېلەچەك، شەخسىيەتچىلىك بىلەن جامائەتچىلىك، رېئاللىق بىلەن غايىۋىلىك، ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

ھەددىدىن ئېشىش ،ئوتتۇرا ھاللىق ۋە پاسسىپلىق ھەققىدە قىسقىچە بايان

ھەددىدىن ئېشىش ،ئوتتۇرا ھاللىق ۋە پاسسىپلىق ھەققىدە قىسقىچە بايان ئابدۇللاھ كۆكيار ئەلمىساقتىن تارتىپ دىندار ئىنسانلارنىڭ مەلۇم دەۋىردە مەلۇم سەۋەبلە تۈپەيلى دىنى ئىشلاردا بەلگىلەنگەن دىينى ئولچەملەرگە لايىقىدا رىئايە قىلماسلىقى- بەزىلىرىنىڭن دىنى ئىشلارنى بەلگىلىمىدىن ئاشۇرۇۋېتىشى،بەزىلىرىنىڭ ئازايتىۋېتىشى نەتىجىسىدەئىسلام دىنى تەشەببۇس قىلغان (مۆدىتىللىك-ئوتتۇراھاللىق) تىن ئىبارەت مۇسۇلمانچىلىق ئۇسۇلىنىڭ ئاجىزلىشىش مەسىلىسى، زامانىمىزدىكى مۇسۇلمانلار ئارىسىدىلا مەيدانغا چىققان يىڭى بىر مەسىلە بولماستىن مۇسۇلمانلار بېسىپ ئۆتكەن ئۇزاق تارىخنىڭ ئوخشىمىغان ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

رامىزاننىڭ ئاخىرقى كۈنلىرىنىڭ پەزىلىتى ھەققىدە

ناھايىتى شەپقەتلىك ۋە مىھرىبان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن باشلايمەن جانابى ئاللاھ پەيغەمبەرلەرنىڭ بەزىسىنى بەزىسىدىن ئۈستۈن قىلدى ،ھەزرىتى مۇسا ئەلەيھىسلام بىلەن سۆزلەشتى،مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ دەرىجىسىنى بولسا يۇقىرى كۆتۈردى.مەسچىتى ھەرەم،مەسچىتى نەبەۋى ۋە مەسچىتى ئەقسا قاتارلىق ئورۇنلارنى باشقا ھەر قانداق بىر ئورۇندىن ئۈستۈن ۋە بەركەتلىك قىلدى. ئىمام ئەھمەد ۋە ئىبنى ماجەلەر رىۋايەت قىلغان مەشھۇر ھەدىستە قەيت قىلىنغاندەك مەسچىتى ھەرەمدە ئوقۇلغان بىر ۋاخ نامازنىڭ ساۋاب ۋە ... داۋامىنى ئوقۇڭ »

شىۋېتسىيە يېمەك ئىچمەك بازىرىدا ساختا تاۋار ماركىسى بايقالدى

شىۋېتسىيەدەچىقىدىغان مىترو گىزىتىنىڭ 11 ئاپرېل پەيشەنبە كۈندىكى سانىدا ئېلان قىلىنغان مۇھىم خەۋەر: شىۋېتسىيەيېمەك ئىچمەك بازىرىنى باشقۇرۇش تارماقلىرىنىڭ تەكشۈرۈپ ئېنىقلىشى نەتىجىسىدە ھالال دەپ ماركا قوللىنىلغان بىر خىل قېزالارنىڭ تەركىبىدە ئون پىرسەنت چوشقا گۆشىنىڭ بارلىقى ئاشكارىلىغاندىن كېيىن مەزكۇر ماركىلىق قېزالارنىڭ يېمەك ئىچمەك بازارلىرىدا سېتىلىشى چەكلەندى. شىۋېتسىيەيېمەك ئىچمەك بازىرىنى باشقۇرۇش ئورگىنىنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك خادىمى لوئىس نىھولم مۇنداق دەيدۇ— تاۋارلارغا ساختا ماركا قوللىنىش،ۋە ياكى ... داۋامىنى ئوقۇڭ »